外遇与品性无关,只是生活偶然发生的一个过程,就象一颗种子恰好被风\被鸟儿搬运到某块土壤,恰好有水,恰好又没被暴力剥蚀吞没.

   要说明的一个必要前提是,这儿所说的外遇是婚姻城堡外的快乐旅行,是归于”美好的”那一类中的某种行为.

   寻芳猎艳也是外遇,但它是外遇的特殊形式,因为它不美好,所以被摒弃,不在研究之列,而女性在外遇中大多处于被动状态(野蛮女友也是特殊形式),所以也不考虑.于是,就有了一个判断:不接受,不感觉外遇的男人是不美好的.

   没有外遇的男人大多可分为三类:其一:不敢,其二,不愿.其三,不能.

   不能的男人是不能怪的.三德子对小桃红是有感觉的,却无法实践,那些老的要死的犬们,看着眼前香喷喷的骨头是有冲动的,却没有能力,如果因此对他们说三道四,算不得厚道.

   外遇是雨后的虹,是沐晨的风,这么美好的事,为什么却有人不敢不愿呢?原来一直不明白,最近跟着朋友附庸风雅读康德,方茅塞顿开,醍醐灌顶,发现所有冠冕堂皇的理由都是放P,货真价实的原因只有两个:一个吝财,二是惜命.

   外遇是要花钱的,很平常的一杯酒一枝烛到了某种场合,一定是天价,一杯酒至少相当五斤猪肉.这还不算,还有生日礼物,节假日的旅行,哗啦啦一大堆..最值得一提的是酒店开房,房费没问题,小金库能支撑,安全一般也不是问题,民不告官也不究,但如果恰好警察们抓卖淫吸毒被你碰着了呢?,这成本怎么算?还有更令人伤心的是美女们的智商都不低,完全可能肉包子打狗,竹篮打水一场空.朋友推荐的<纯粹理性批判>被我翻烂了却看不懂,<实践理性批判>索性翻也不翻了,却这我所用,搂草打兔子,零零散散记住了康德的几句话.

   康德说,有三件东西有助于缓解生命的辛劳,希望,睡眠和笑.他很谨慎的把爱情关在门外.康德不是唐僧,也好"色"的,他经常做些与美女促膝谈心,研究美食,欣赏音乐的"勾当",他拒绝爱情的原因在于他舍不得花钱,谁要嫁给康校长,谁就将分走康校长的一半财产,他舍不得,他本质就是一个穷怕了的老头,他亲口说过:当我需要女人时,我养不起她们,当我养的起她们时,我不需要了.”

   外遇一般还会折寿,因为外遇毕竟不可为人道,要东窗永远不事发,一定搭上大笔大笔的精力和汗水, 运筹帷幄,机关算尽,所以惜命的男人不愿不敢.康德一辈子不结婚,完全不是因为他的事业,因为他象牙塔里的学问,而是恐惧性交,他认为体液在体内循环流动,只要不消耗,就会永存体内,他相信性交等于流失生命,而婚姻等于慢性自杀.那些日日晨练,希望青春永驻的男人达不到康德的高度,但他们知道外遇中的幸福与烦恼大多是一半兑一半. 雨后看虹要精心策划,周密安排,否则虹说没就没了,而且还要担心对方踩湿刚买的新皮鞋;一大早去沐风倒是惬意,但要牺牲大好的睡眠时间,如果恰好昨天的董事会开到深夜呢?

   女性又是如何看外遇的呢?有一条朋友的短信:不出去,是永远的悲剧,出去了,又是一生的笑话.如果你们受到诱惑,大可借鉴这种境界,真实温婉,安全的软着陆后.还令对方肃然起敬,一般而言,还能继续做朋友,还能赳他的饭局,一起听歌,一同看月亮