您的位置：本月的十日上午，借去北京公干，应人民网“嘉宾访谈”之邀，与“金子组合”白金、赵凝聊当下文学现象、聊文学创作，聊自己的小说《河父海母》（http://tv.people.com.cn/GB/14644/8156206.html）。
赵凝是个爽快人，虽然是第一次见，彼此却没有陌生感，我们的谈话事先没有准备完全是放开的。直到当天上午我来到人民日报社，被她和白金接到访谈现场，我还不知道究竟要聊哪些话题。
从2006年我们的拉力赛到贵州比赛开始，就见过给车辆敬礼的小学生们，甚至还见过给车辆敬礼的成年人，我感觉自己开着一面国旗，到哪都有人敬礼，一开始我对此十分的不解。当然，我不会被感动，因为我觉得自己受不起，莫名其妙人家向你敬礼了，原因是因为我在一辆汽车里。对我而言，我对当地的发展没有做出任何的贡献，对贫苦的居民没有做出任何的帮助，你敬我什么呢。
昨晚，我开摩托车经过上海市沈砖公路近沈砖公路的时候，突然发现地面上有异样，我急忙避让，发现真是大海茫茫的一片大石头啊，不得不避让到对方车道里。这些石块大小不一，散落了好几十米，谁压上去最好的结果就是爆胎和钢圈变形，稍微惨一点就是底盘部件受损，再惨一点就是车祸，最惨的当然是开摩托车没注意的。这时候我才明白，难怪政府要禁摩，原来是体谅人民，中国的道路实在凶险，暂时没有资格让摩托车驾驶。
这一段时间“作协主席”似乎成了一个不大不小的热门。从百度和谷哥搜索此类相关信息的话，会有60万条、128万条之多。这当中当然会有“30省作协主席网上小说竞赛”所引发的波澜，还有韩寒PK作协副主席所带来的热闹。总之，作协主席这个“管”作家的官忽然就大热起来。
不太确切春秋战国时代距今有多少年，但我知道，也就是从那时起，中国的文化就被儒家的思想所控制。
之后的东汉朝廷有个强权的规定，凡是文化人发出的言论都不可以超过文化他爹的思想范畴，否则，就是犯了大法。此后，中国的文化人所呕心沥血而铸成的文化就被打上僵硬呆板的符号，虽也流通，但都有痴痴的傻，想像困乏，思考疲软。
“韩郑之争”貌似热闹非凡，看上去风光无限，说穿了，那不过是韩寒，一个人，自弹自唱的独角戏
关于网络，那不是作协正副主席们擅长的。选择“博客”作为论争的主战场，还没有开始，郑副主席们，就注定一败涂地。感谢博客，让韩寒这样一个自传体《三重门》后日渐式微的“作家”，7年之后，依然可以不被国人遗忘和抛弃，依然可以，发出自己的“从呼吸到呻吟”。
这些天来，韩寒与谈歌闹了一场误会：韩寒假设要解散中国作协，谈歌假设要当韩寒他爹，下一秒就掐死他……说来说去，还是打比方，双方都没有人身攻击的意思。谈歌出来澄清事实，表明自己并无恶意；韩寒则笑而不答，谁肯跳出来捡骂呀？平心而论，这两位都是我尊重、喜爱的优秀人物，伤害到哪个，都喊遗憾。其实，犯不着为一句玩笑话，气得两眼冒火，争得鸡飞狗跳。这桩误会，反倒暴露出三件毛病，发人深省：
有谈歌韩寒们，休战吧
刘松萝
最近，河北作协副主席谈歌先生这么评论韩寒先生：“要是我当韩寒他爹，那下一秒就把他打死”。开始，不知道“那下一秒”出自何处，感到也许是方言，也许在方言里面是很生动的。昨天，别的东西写不下去了，仔细看了一下出处才知道谈副主席是对韩寒以前的言论反唇相讥。韩寒说过，“如果我当作协主席，下一秒就解散中国作协。”
