余秋雨先生是我崇拜已久的作家,曾经读过他的许多作品,尤其喜欢他的文字和思想。我已经成了他的铁杆粉丝,在他博客的粉丝团链接里,就有我的名字。但是,近年来,余老师的一些举动令我慢慢产生了一些怀疑,甚至是反感。似乎感觉到余秋雨不如从前可爱、可敬了。他不断地在媒体上抛头露面,喋喋不休的指手画脚,好像他也多少染上了“浮躁”的毛病。尤其是,他最近关于“大师”的言论,让我感到了一些“迂腐”之气。
笔者此前搜集有关萧红的材料时,一位高校教师对我如此感慨道:若是萧红活到冰心那等年纪,冰心像萧红那般早夭,那么在文学史上叫“文学大师”的只怕是萧红而非冰心了。有时候,一个人能否青史留名、德配“大师”,跟他活得长不长久大有关系。
浙江省慈溪市桥头镇余秋雨老宅,或可在不远的将来列名慈溪市文物保护单位。“成功希望很大。”桥头镇文化站站长余孟友自信地说。据说,此前余宅内的陈设已经完全恢复了余秋雨小时候的样子。(《楚天都市报》9月3日)
马东(中央电视台主持人):
余老师,汶川地震到今天已经四十多天了。废墟还有待重建,烟尘已经散去,但是,它似乎改变了我们身边很多东西,又让我们获得了很多东西。我想问您,这四十多天以来,一直出现在您脑子里的,会是什么?
余秋雨:
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余秋雨近来有一些失态。先是恶狠狠地斥责朱学勤,然后写一些含泪劝告之类的文字。更多的话不好说,至少以后的文字不值得看了。
现在,比痛斥更重要的是,我们应该弄清楚过去的余秋雨怎样变成了现在的余秋雨。余秋雨曾经是一代才子,他的写作促进了国人对于文化的重视。虽然有些不喜欢他那种软绵绵的风格,那只是爱好不同而已;虽然他的文章里面常常出现典故方面的错误,毕竟也是可以提高的。
余秋雨
昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,但家长们情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点:
1、是天灾,更是人祸;
2、官方宣布,这事法院不受理;
其实谁如果能在40多个夜晚都守候在电视机前听余秋雨点评青歌赛,那是相当有韧性的人了。
想一想,在浮躁充盈着社会的今天,能坚持听余秋雨絮絮叨叨说文化的,想必一定是能耐得住寂寞的人。当余秋雨把准备了一生的知识端上青歌赛的舞台,与不在一个“档次”的年轻人进行不对等的交流时,大家也许觉得比较滑稽:余先生这样的煞费苦心,有回报吗?
我们除了叹息大众的不厚道,恐怕还要在学者自身找答案。除了老人情老关系等因素,媒体、央视、青歌赛、曝光率、聚光灯、话筒、主席台,这些都不是一个稍显浮华的学者能轻易拒绝的。
围绕“退”还是不“退”,余秋雨在青歌赛又造出了新话题。媒体先是爆出余秋雨“软罢工”,坐在评委席上闹情绪,“没什么好说的”;随后是身边人透露“下次不来了”;最后是余高调辟谣,说当评委是快乐的诱惑,点评是重温经典。
昨晚看了央视青年电视歌手大奖赛民族唱法的一场比赛。7号歌手演唱了参赛歌曲以后,按照要求要选择一道知识问答题。她抽到的题目大致是:1936年发生了一场什么样的重大事件,最终促成抗日民族统一战线的建立?事件的两位将军分别是谁?
